Ett vanligt sätt att försvara liberalismen är att säga att det är den ideologi som leder till det största välståndet för flest antal människor. Övertygade liberaler föredrar dock inte liberalismen enbart av detta skäl, utan främst på grund av att liberalismen (och kapitalismen) är den enda moraliska ideologin.

Människan har, enligt liberalen, vissa grundläggande rättigheter. Ingen har bestämt att människan har dessa rättigheter. De är inte rättigheter för att de står i en lagtext, utan de är rättigheter som varje människa har, alltid har haft och kommer alltid att ha bara genom att vara människa.

Den viktigaste av dessa rättigheter är rätten till liv. Varje människa äger sitt eget liv och sin egen kropp. etta betyder att ingen har rätt att mot din vilja tvinga dig till något, göra dig till sin slav, eller skada dig fysiskt eftersom det är du, och endast du, som äger din kropp.

Som en följd av detta äger du också rätt till allt som du har skapat med hjälp av din kropp och din tankekraft. Rätten till privat egendom är en förlängning av rätten till liv. Om du har använt din kropp för att skapa något är det ditt, och ingen har rätt att stjäla, skada eller använda denna egendom utan ditt samtycke, oavsett om de har lagen eller majoriteten på sin sida. De har heller ingen rätt att förbjuda dig använda denna egendom, så länge du inte skadar någon annan. Stöld, tvång, tullar, skatter och regleringar kränker människors rätt till sin egen kropp och sin egendom.

Liberalismen är den enda moraliska ideologin och kapitalismen det enda moraliska systemet eftersom de erkänner dessa rättigheter. De säger att det enda sättet för någon annan att få tillgång till något du skapat, till din kropp eller ditt intellekt är genom en frivillig överenskommelse, och inte genom tvång. De säger även att ingen har rätt att inskränka din rätt till din egendom och din kropp genom att förbjuda dig att andvända dig av din kropp, handla med andra, röra dig fritt, o.s.v. så länge du inte kränker någon annans rätt till liv och egendom.

Vissa, oftast kritiker till liberalismen, säger att rätten till liv och privat egendom endast är överenskommelser eller konventioner. Det finns inte några rätigheter, påstår de, förutom det majoriteten eller lagen anser vara rätt. De hävdar att om majoriteten i ett samhälle anser att mord och våldtäkt är moraliskt, så är det moraliskt.

Jag vill dock att du ställer dig frågan: om någon skadar dig eller din egendom, känner du inte att en verklig rättighetskränkning ägt rum? Kan någon faktiskt våldta en kvinna utan att du anser att våldtäktsmannen verkligen gjort något fel, oavsett vad som står i lagboken, och att kvinnans kropp tillhör just henne och inte våldtäktsmannen? Är inte vissa rättigheter absoluta? Om ditt svar är ja på dessa frågor och om du tycker att ditt liv, din kropp och allt det du skapar med den tillhör dig och bör fritt få brukas av dig, och ingen annan, är liberalismen något för dig.

Fredrik Gustafsson